植物吉祥：被人们赋予吉祥意义的植物，有花草、树木、果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。
岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多用天竹、地瓜、长春花来寓意；杞菊延年的吉祥图，画的是菊花和枸杞。
传统吉祥图案属于概念造型，是抽象转变为视觉形象的过程。利用谐音，借喻，比拟、文字、综合概括等表现手法，形成了高度符号化的象征体系。
谐音法: 同音或相近的音借喻某一吉祥事物。
在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
借喻法: 借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
佛教的八吉祥图案:寓意消灾灭祸。
比拟法: 托事于物。
如清代郑板桥以梅、兰、竹、菊自比,以牧童表示升平,以南极仙翁和麻姑比拟长寿,连小白菜在齐白石的笔下也寓意清清自白做人。
梅花和喜鹊在一起，寓意喜上眉梢
莲荷：寓意出淤泥而不染，与梅花一起寓意和和美美。
文字法: 被图案化的文字，成为装饰的元素。
两汉时期的瓦当：上都有吉祥文字，如:“长乐未央”“万寿无疆”"大宜子孙”“百万石仓”，最富变化的文字图案莫过于“寿”字,如:“百寿图”;还有“福”字可以组成“百福图”。
综合概括法: 各种方法并用。
作为华夏图腾崇拜的龙,其造型融许多吉祥动物的特征于一体:鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪,口角旁有须髯,颌下有珠,在民间是神圣吉祥之物,以它尊贵、英勇、威武的形象存在于中华民族的传统意识中。
万物的灵性在人的智慧加工下，会表达出内在的情绪和情感。所谓无形在指导有形，看不见的在影响看得见的。地毯在劳动人民的智慧里，是华丽的，是踩在脚底的奢侈。无论是哪种表达方式，皆是人文的体现。
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